سلسلة فوتد لها وتداً ثم جعلها في عنقه ، قال : لا أحلها حتى يتوب الله عز وجل عليّ ، فأوحى الله عز وجل إلى نبي من الأنبياء : قل لفلان : وعزتي لو دعوتني حتى تتقطع أوصالك ما استجبت لك حتى تردّ من مات على ما دعوته إليه فيرجع عنه » ( 1 ) . ج - معونة الظالم وكما يحرم على الإنسان أن يباشر الظلم بنفسه ، يحرم عليه أن يعين الظالم على ظلمه ، أو يكون بحسب الفهم الاجتماعي للعلاقات من أعوان الظالمين . عن عبد الله بن سنان قال : « سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من أعان ظالماً على مظلوم لم يزل الله عليه ساخطاً حتى ينزع من معونته » ( 2 ) . وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : « للظالم من الرجال ثلاث علامات : يظلم من فوقه بالمعصية ، ومن دونه بالغلبة ، ويظاهر القوم الظلمة » ( 3 ) . وعن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) في حديث قال : « إياكم وصحبة العاصين ومعونة الظالمين » ( 4 ) . وعن جعفر بن محمد عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أين أعوان الظلمة ، ومن لاق لهم دواة ، أو ربط كيساً ، أو مدّ لهم مدّة قلم ؟ فاحشروهم معهم » ( 5 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 11 : 343 ، ح 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة 11 : 345 ، ح 5 . ( 3 ) نهج البلاغة ، الحكمة : 350 . ( 4 ) وسائل الشيعة 12 : 128 ، ح 1 . ( 5 ) وسائل الشيعة 12 : 130 ، ح 11 . وفي هذا الباب أحاديث كثيرة بهذا المضمون سبقت الإشارة إلى بعضها .